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问：
顶礼师父！我有幸见过慧净上人，净宗法师还有宏愿寺师父们，一直难以忘怀，经常在心里顶礼师父们，师父可曾知道？ 我看了念佛感应录，很是欣喜，也在佛前请求能带我到极乐看看。可是一直没有做到这个梦，甚至是佛都没有看到。我知道这是外求，是不对的。可我总是害怕没看到就信心退转。师父是否证得三昧？能不能带我看看极乐？
还有我儿子学习不好，不自觉...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17400574805.html
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实修中得到真切的体验，获得法喜。沐浴在阿弥陀佛光明中，念佛的道心才能有进无退。须知，凡夫众生道力怯弱，多有退转。而皈投阿弥陀佛悲愿之海中，弥陀之光明便会摄受我等众生，安立于涅盘净土。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10031077545.html
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即自开解，不由他教故。佛子！云何为菩萨生贵住？此菩萨从圣教中生，成就十法。何者为十？所谓︰永不退转于诸佛所，深生净信，善观察法，了知众生、国土、世界、业行、界报、生死、涅槃，是为十。佛子！此菩萨应劝学...法无所有、一切法无真实、一切法空、一切法无性、一切法如幻、一切法如梦、一切法无分别。何以故？欲令其心转复增进，得不退转无生法忍；有所闻法，即自开解，不由他教故。佛子！云何为菩萨不退住？此菩萨闻十种法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045707.html
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九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生若净诸业行六事法。必定无疑当得生于兜率天上值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法于未来世值遇贤劫一切诸佛于星宿劫亦得值遇...。即于无上道得不退转。于未来世得值恒河沙等诸佛如来。" "是弥勒菩萨于未来世当为众生。作大归依处。若有归依弥勒菩萨者。当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀时。如此行人见佛光...
天佑法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052648665.html
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心神，哀婉雅亮超十方。是故稽首清净功德。”， 道绰指出四个区别。第一个区别是弥勒虽然为其天众转不退法轮，但有不信受者，仍会退转。而《佛说无量寿经》介绍阿弥陀佛在因位修行时所发四十八愿中，有这样的愿望：“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。” 退转，梵语vivartana，又称退堕、退失或退。指退失菩提心，堕于二乘凡夫地；或指退失已证得的行位。“不退转”，就是不退步...
曹晓虎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21335564198.html
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退转地”之经过。内容相当有趣！ 弥勒王舍城托钵去 弹指间养沙佛婆罗门愿施食善根 闻皆住于不退转地 《大方等大集经菩萨念佛三昧分弥勒神通品第四》云：“尔时弥勒菩萨作如是念：今者世尊诸大声闻弟子众辈...阿耨多罗三藐三菩提心。复作是愿：其有众生闻我施此抟食善根，皆即住于不退转地。世尊！若我此愿必得成就阿耨多罗三藐三菩提者，以此善根令我未来成菩提时，亦有如是无量无边诸声闻众，皆是清净大阿罗汉如今无异。若我此誓...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314669320.html
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世界的菩萨还有退转。什么样的菩萨？佛在经上告诉我们，彼于前世住菩萨道，无数劫来，供养四百亿佛。
6 供养四百亿佛，这是真正菩萨，不是假的，还有隔阴之迷、还有退转，你才晓得这个问题的严重。
7 所以你要不求生西方净土，你这一生就不能成就，你不能超越生死轮回，你来生还要搞六道轮回。
8 六道轮回，你这一转世，你的功夫没有不退转的。菩萨都有隔阴之迷，何况你才有那么一点点鸡毛蒜皮的...
隔阴之迷|转世|菩萨|投胎|入胎|轮回|出离心
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/162807325604.html
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（欣此厌彼），这正是净土法门施设的主要因缘！然而当生成就之法门，为何是净土法门而非其他法门？盖以仗弥陀本愿力之摄受加持故，众生能以少分力而得迅速成就不退转，从而直了成佛。《无量寿经》说众生生彼后，皆是不会退转的正定之聚。文云： 佛告阿难，其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何，彼佛国中无诸邪聚及不定之聚13。 此外四十八愿之第十一愿亦云：“住定聚，必至灭度14”等，皆是众生往生后...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193250637.html
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说：「不离般若波罗蜜行」，「住不退转地」，「一切声闻、辟支佛所不能坏」，「能成就萨婆若」，「近萨婆若」，「从诸佛受阿耨多罗三藐三菩提」（记），「行般若波罗蜜」。这是着重不退转菩萨的，所以说：「是深般若波罗蜜，应于阿□跋致菩萨前说，是人闻是，不疑不悔」。但般若的普遍流行人间，信受般若波罗蜜的，不只是不退转菩萨。邻近般若现证不退的，是久行菩萨，如『小品般若波罗蜜经』说： 1.「若菩萨摩诃萨，能信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375240616.html
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妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生。若净诸业。行六事法。必定无疑。当得生于兜率天上。值遇弥勒。亦随弥勒下阎浮提第一闻法。于未来世值遇贤劫一切诸佛。于星宿劫亦得值遇诸佛世尊。于诸佛前受菩提记。 ...。即于无上道得不退转。于未来世得值恒河沙等诸佛如来。 佛告优波离。汝今谛听。是弥勒菩萨当为未来世一切众生作大归依处。若有归依弥勒菩萨，当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀时...
印如居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060248764.html